钦赐仰殿（“锡” 为 “赐” 的误写或旧时异体写法，全称 “东岳行宫钦赐仰殿”）是上海地区历史最悠久、影响力最深远的道教宫观之一，坐落于浦东新区核心区域，主奉东岳大帝，兼容正一道与全真道文化，现为上海市重点道教宫观、浦东新区文物保护单位，亦是上海道教协会重要驻地。其历史可追溯至三国或唐代，因明代获皇家敕赐得名，历经千年兴衰后于 20 世纪末按古制重建，如今既是信众焚香祈福、参与道教科仪的宗教场所，也是承载江南东岳信仰、传统建筑艺术与民俗文化的重要文化遗产，更是浦东乃至上海的标志性宗教文化地标。
钦赐仰殿的名称与 “皇家关联” 深度绑定：
- 相传其始建于三国东吴或唐代，最初为东岳大帝在江南的行宫（因泰山远在山东，江南百姓通过分灵庙宇就近祭拜）；
- 明代时，因宫殿规模宏大、香火鼎盛，获皇帝敕赐（“钦赐”） ，又因信众始终以仰慕之心朝拜（“仰殿”），故得名 “钦赐仰殿”，意为 “受皇家恩赐、令众生敬仰的道教殿堂”；
- 另有一说称，清代康熙或乾隆皇帝南巡时曾赐匾额，进一步巩固其官方地位（史料记载略有差异，但 “皇家认可” 是名称核心内涵）。
- 始建与早期发展（三国 - 唐代）：最早可追溯至三国东吴时期（约 3-4 世纪），或唐代（浦东地区自古为道教活动核心区域），初始为东岳大帝行宫，规模较小，供周边信众祭拜。
- 明清兴盛（明代 - 清代）：明代永乐、嘉靖年间，随道教在江南传播，宫观逐渐扩建，成为上海地区规模最大的东岳庙之一；清代康乾盛世时进一步修缮，获官方认可，与上海城隍庙、白云观并称 “沪上三大道教宫观”，香火达至鼎盛。
- 近代衰落（20 世纪中叶）：“文革” 期间，宫观遭严重破坏，建筑拆毁、神像损毁，仅存部分遗址，宗教活动停滞。
- 当代重建与开放（1983 年至今）：1983 年宗教政策落实后，上海道教界启动重建筹备；1992 年正式复建，1994 年对外开放，严格遵循传统道教宫观规制，恢复核心建筑与宗教功能，如今的殿宇虽为新建，却完整保留了古制格局与文化内核。
重建后的钦赐仰殿为传统中式宫殿式建筑群，坐北朝南，沿中轴线对称分布，主次分明，尽显道教宫观 “道法自然” 的布局理念，核心殿堂如下：
- 日常信仰活动：每日 8:30-16:30 开放，供信众焚香祈福、诵经礼拜，提供安静的信仰空间；
- 定期道教科仪：举办祈福法会、超度法会、神像开光等传统斋醮科仪；每年农历三月廿八（东岳大帝诞辰） 为最隆重节日，吸引数万信众参与，同步举办盛大法会、舞龙舞狮、道教音乐表演，场面热闹非凡。
- 道教文化载体：作为上海现存最重要的道教宫观之一，承载江南地区东岳信仰、道教哲学与科仪传统，是研究道教文化、民间信仰的 “活化石”；
- 传统工艺展示：宫观内保存道教楹联、东岳大帝故事壁画、古法器等文物，殿堂木雕、石刻工艺精湛，展现传统中式建筑与工艺精髓；
- 城市文化地标：不仅是宗教场所，更是浦东地区的文化符号，承担传统文化讲座、民俗展览等公益活动，为市民提供精神寄托与文化体验空间。
- 开放时间：常规为 8:30-16:30（节假日或特殊法会期间可能调整，建议提前查询宫观公告）；
- 门票政策：免费开放（部分大型法会活动需提前预约，无强制消费）；
- 交通方式：地铁 6 号线 “源深体育中心站” 步行约 10 分钟；公交 791 路、783 路、181 路等 “源深路张杨路站” 下车即达；
- 礼仪注意：入殿衣着得体（避免短裤、拖鞋、露肩装），勿大声喧哗；焚香可自备或在殿前请购（遵循 “心诚则灵”，无需过度消费）；勿随意触摸神像、法器，拍照前需确认是否允许。
